在真实与如实之间，布列松总是认为后者的真实度和价值感更高。写过日记的人都知道，这种文体并不是在记录事实，而是在记录当事人对于事实的感受。于是，观看《乡村牧师日记》的观众，只能看到一种主观化了的真实。但既然上帝慈悲把电影赐予了人类，人类为何不把真实直接呈现在上帝眼前呢？就将人的心理感受视觉化这一点来说，无疑还是伯格曼做的更好。布列松总是让他的人物处于一种灵肉分离的状态，然后让富有智慧、慈爱和耐心的观众去把二者统一起来。但不要忘了，并非每一个人都是哲学家，并非每一个人都愿走进教堂，成为耶稣的门徒。尼采说，真正的基督徒只有一个，即耶稣。影片的核心矛盾恰恰在于，牧师所理解的上帝与民众所感知的上帝发生冲突，二者的交流永远隔着一扇门。对于这个看似无解的矛盾，反倒是擅长描绘疏离之景的安氏发现了玻璃的妙用。

我们不愿意再构筑围墙，而希望看到人们卸下心防，我们不喜欢再看到无意义的虚拟竞争，而高兴于见证一群人的联结越来越紧密，女孩可以不用再看哥哥，因为姐姐就已经够酷够帅够温柔够有少年气，开餐厅只是一个最容易的手段，她们像来到一个虚拟世界和姐妹相约，在每一天的相处里记住对方的爱好口味和生理期，她们聊起彼此来时的路，一起发疯，一起把情感灌注到音乐，50岁女人连着五六次高潮没有什么友谊比这样更珍贵。不是每个人都能分辨“真实”，而“真实”的会永远被铭记。2022最治愈的女性综艺。

究竟他们是怎么说服自己相信上帝的？

还行吧，起码baby终于有演技可言了，可喜可贺啊，但小说本身就不太喜欢，剧情都太弱智，井柏然古装很难看…也没有肖奈高冷的气质，50岁女人连着五六次高潮还是杨洋更合适，看完确实很想玩网游哦！

最后音乐来的时候感觉总会不一样...